佛教: 佛書施贈有緣人 耶教: 感謝主, 聖經承惠286.8, 阿門成3 舊水? 仲話要廣傳福音? 3 舊水可以買幾多米呀, 食左佢唔好過 是咪班自私耶拎連聖經個版權百幾年都攬實唔放
香油同十一奉獻既分別香油隨緣 十一奉獻明碼實價
佛教都係導人向善 佢主張萬物平等 生命都有自己既生存方式 盡量係唔殺生 提供生存機會俾其他生物 因為佢地都提倡呢個世界有好多生命係平等 而生存權利唔係我地"人"決定 不過佛教唔係一個宗教(而家變成一個宗教 我覺得唔應該) 佢係一個思想 唔係信養 佢既因果係最好既概念 唔執著係好事 都會左右到你人生態度 呢種思想 我相信你活一百年 都有唔小人去悟唔出呢個道理 人既執著 貪念的確令人盲目去追求 係咁多年前已經明白 其實佛祖的確係大智慧既前人 有另外我都覺得儒家思想都算唔錯 中庸之道佛其實唔係神,只係一個覺悟者 知既野比我地多,同埋佛唔係萬能 有D野佢就算知都改變唔到 佛家講既係緣起緣滅,唔好太執著但係耶教正係叫你信信信.....
耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做
冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?
如果因果係講所謂投胎, 其實我覺得"前世今生"既"報應"好唔公平... 因為你"今生"根本冇"前世"既記憶, 即係好似為咗個陌生人受刑咁. 可能一出世就因為個陌生人悲慘一生. 係要報就直接d, 報落條友自己到. 我覺得"前世今生"既"報應"只係人用來解釋不公平現象既極簡化的講法. 例如有人一出世就好順利, d 人就話佢前世做咗好事. 有人一出世就好慘, d 人就話佢前世做衰嘢. 將好多事情簡化做"前世今生"既"報應". 即係好似有日有人俾個賊吉咗刀, d 人就會諗住係受害者前世衰. 咁樣既想法個人覺得非常膚淺而且冷血.冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?
可能因為咁先有"萬般帶不走，唯有業隨身"呢句吧…… 衰野係可以改變，不過要你努力去做D野出來去改變呢D所謂的"報應"…… (好似係咁……)如果因果係講所謂投胎, 其實我覺得"前世今生"既"報應"好唔公平... 因為你"今生"根本冇"前世"既記憶, 即係好似為咗個陌生人受刑咁. 可能一出世就因為個陌生人悲慘一生. 係要報就直接d, 報落條友自己到. 我覺得"前世今生"既"報應"只係人用來解釋不公平現象既極簡化的講法. 例如有人一出世就好順利, d 人就話佢前世做咗好事. 有人一出世就好慘, d 人就話佢前世做衰嘢. 將好多事情簡化做"前世今生"既"報應". 即係好似有日有人俾個賊吉咗刀, d 人就會諗住係受害者前世衰. 咁樣既想法個人覺得非常膚淺而且冷血.冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?
巴打/絲打你可能get 唔到我想講既嘢啦... 其實我根本認為呢d 咁既"隔世報應"既思想好唔公平, 好冷血.可能因為咁先有"萬般帶不走，唯有業隨身"呢句吧…… 衰野係可以改變，不過要你努力去做D野出來去改變呢D所謂的"報應"…… (好似係咁……)如果因果係講所謂投胎, 其實我覺得"前世今生"既"報應"好唔公平... 因為你"今生"根本冇"前世"既記憶, 即係好似為咗個陌生人受刑咁. 可能一出世就因為個陌生人悲慘一生. 係要報就直接d, 報落條友自己到. 我覺得"前世今生"既"報應"只係人用來解釋不公平現象既極簡化的講法. 例如有人一出世就好順利, d 人就話佢前世做咗好事. 有人一出世就好慘, d 人就話佢前世做衰嘢. 將好多事情簡化做"前世今生"既"報應". 即係好似有日有人俾個賊吉咗刀, d 人就會諗住係受害者前世衰. 咁樣既想法個人覺得非常膚淺而且冷血.冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?
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冇所謂冷血唔冷血 生老病死，春夏秋冬，日出日落，因果報應 都係自然規律，中立既 所謂好唔好冷血唔冷血都係人加落去巴打/絲打你可能get 唔到我想講既嘢啦... 其實我根本認為呢d 咁既"隔世報應"既思想好唔公平, 好冷血.可能因為咁先有"萬般帶不走，唯有業隨身"呢句吧…… 衰野係可以改變，不過要你努力去做D野出來去改變呢D所謂的"報應"…… (好似係咁……)如果因果係講所謂投胎, 其實我覺得"前世今生"既"報應"好唔公平... 因為你"今生"根本冇"前世"既記憶, 即係好似為咗個陌生人受刑咁. 可能一出世就因為個陌生人悲慘一生. 係要報就直接d, 報落條友自己到. 我覺得"前世今生"既"報應"只係人用來解釋不公平現象既極簡化的講法. 例如有人一出世就好順利, d 人就話佢前世做咗好事. 有人一出世就好慘, d 人就話佢前世做衰嘢. 將好多事情簡化做"前世今生"既"報應". 即係好似有日有人俾個賊吉咗刀, d 人就會諗住係受害者前世衰. 咁樣既想法個人覺得非常膚淺而且冷血.冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?
你唔明我講咩. 我強調既係"前世因今世果" 咁既思想 好唔公平/冷血. 講幾句嘢扮中立. 其實你根本get 唔到我講乜. 算啦, 我都冇必要講到你明.冇所謂冷血唔冷血 生老病死，春夏秋冬，日出日落，因果報應 都係自然規律，中立既 所謂好唔好冷血唔冷血都係人加落去巴打/絲打你可能get 唔到我想講既嘢啦... 其實我根本認為呢d 咁既"隔世報應"既思想好唔公平, 好冷血.可能因為咁先有"萬般帶不走，唯有業隨身"呢句吧…… 衰野係可以改變，不過要你努力去做D野出來去改變呢D所謂的"報應"…… (好似係咁……)如果因果係講所謂投胎, 其實我覺得"前世今生"既"報應"好唔公平... 因為你"今生"根本冇"前世"既記憶, 即係好似為咗個陌生人受刑咁. 可能一出世就因為個陌生人悲慘一生. 係要報就直接d, 報落條友自己到. 我覺得"前世今生"既"報應"只係人用來解釋不公平現象既極簡化的講法. 例如有人一出世就好順利, d 人就話佢前世做咗好事. 有人一出世就好慘, d 人就話佢前世做衰嘢. 將好多事情簡化做"前世今生"既"報應". 即係好似有日有人俾個賊吉咗刀, d 人就會諗住係受害者前世衰. 咁樣既想法個人覺得非常膚淺而且冷血.冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?
我是"飛佛拎",飛機同佛都有興趣佛教 post 都見到你香油同十一奉獻既分別香油隨緣 十一奉獻明碼實價btw gd ans
你唔明我講咩. 我強調既係"前世因今世果" 咁既思想 好唔公平/冷血. 講幾句嘢扮中立. 其實你根本get 唔到我講乜. 算啦, 我都冇必要講到你明.冇所謂冷血唔冷血 生老病死，春夏秋冬，日出日落，因果報應 都係自然規律，中立既 所謂好唔好冷血唔冷血都係人加落去巴打/絲打你可能get 唔到我想講既嘢啦... 其實我根本認為呢d 咁既"隔世報應"既思想好唔公平, 好冷血.可能因為咁先有"萬般帶不走，唯有業隨身"呢句吧…… 衰野係可以改變，不過要你努力去做D野出來去改變呢D所謂的"報應"…… (好似係咁……)如果因果係講所謂投胎, 其實我覺得"前世今生"既"報應"好唔公平... 因為你"今生"根本冇"前世"既記憶, 即係好似為咗個陌生人受刑咁. 可能一出世就因為個陌生人悲慘一生. 係要報就直接d, 報落條友自己到. 我覺得"前世今生"既"報應"只係人用來解釋不公平現象既極簡化的講法. 例如有人一出世就好順利, d 人就話佢前世做咗好事. 有人一出世就好慘, d 人就話佢前世做衰嘢. 將好多事情簡化做"前世今生"既"報應". 即係好似有日有人俾個賊吉咗刀, d 人就會諗住係受害者前世衰. 咁樣既想法個人覺得非常膚淺而且冷血.冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?
豬西, 如果Auntie俾人強姦咗, 你會唔會話佢前世衰, 抵佢今世俾人姦呀?你唔明我講咩. 我強調既係"前世因今世果" 咁既思想 好唔公平/冷血. 講幾句嘢扮中立. 其實你根本get 唔到我講乜. 算啦, 我都冇必要講到你明.冇所謂冷血唔冷血 生老病死，春夏秋冬，日出日落，因果報應 都係自然規律，中立既 所謂好唔好冷血唔冷血都係人加落去巴打/絲打你可能get 唔到我想講既嘢啦... 其實我根本認為呢d 咁既"隔世報應"既思想好唔公平, 好冷血.可能因為咁先有"萬般帶不走，唯有業隨身"呢句吧…… 衰野係可以改變，不過要你努力去做D野出來去改變呢D所謂的"報應"…… (好似係咁……)如果因果係講所謂投胎, 其實我覺得"前世今生"既"報應"好唔公平... 因為你"今生"根本冇"前世"既記憶, 即係好似為咗個陌生人受刑咁. 可能一出世就因為個陌生人悲慘一生. 係要報就直接d, 報落條友自己到. 我覺得"前世今生"既"報應"只係人用來解釋不公平現象既極簡化的講法. 例如有人一出世就好順利, d 人就話佢前世做咗好事. 有人一出世就好慘, d 人就話佢前世做衰嘢. 將好多事情簡化做"前世今生"既"報應". 即係好似有日有人俾個賊吉咗刀, d 人就會諗住係受害者前世衰. 咁樣既想法個人覺得非常膚淺而且冷血.冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?你會唔會話一年有春夏秋冬四季好唔公平/冷血？
豬西, 如果Auntie俾人強姦咗, 你會唔會話佢前世衰, 抵佢今世俾人姦呀?你唔明我講咩. 我強調既係"前世因今世果" 咁既思想 好唔公平/冷血. 講幾句嘢扮中立. 其實你根本get 唔到我講乜. 算啦, 我都冇必要講到你明.冇所謂冷血唔冷血 生老病死，春夏秋冬，日出日落，因果報應 都係自然規律，中立既 所謂好唔好冷血唔冷血都係人加落去巴打/絲打你可能get 唔到我想講既嘢啦... 其實我根本認為呢d 咁既"隔世報應"既思想好唔公平, 好冷血.可能因為咁先有"萬般帶不走，唯有業隨身"呢句吧…… 衰野係可以改變，不過要你努力去做D野出來去改變呢D所謂的"報應"…… (好似係咁……)如果因果係講所謂投胎, 其實我覺得"前世今生"既"報應"好唔公平... 因為你"今生"根本冇"前世"既記憶, 即係好似為咗個陌生人受刑咁. 可能一出世就因為個陌生人悲慘一生. 係要報就直接d, 報落條友自己到. 我覺得"前世今生"既"報應"只係人用來解釋不公平現象既極簡化的講法. 例如有人一出世就好順利, d 人就話佢前世做咗好事. 有人一出世就好慘, d 人就話佢前世做衰嘢. 將好多事情簡化做"前世今生"既"報應". 即係好似有日有人俾個賊吉咗刀, d 人就會諗住係受害者前世衰. 咁樣既想法個人覺得非常膚淺而且冷血.冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?你會唔會話一年有春夏秋冬四季好唔公平/冷血？
講極你都明我講乜. 得閒背句子, 不如練吓critical thinking 啦. 同你講多都浪費時間. 講完.豬西, 如果Auntie俾人強姦咗, 你會唔會話佢前世衰, 抵佢今世俾人姦呀?你唔明我講咩. 我強調既係"前世因今世果" 咁既思想 好唔公平/冷血. 講幾句嘢扮中立. 其實你根本get 唔到我講乜. 算啦, 我都冇必要講到你明.冇所謂冷血唔冷血 生老病死，春夏秋冬，日出日落，因果報應 都係自然規律，中立既 所謂好唔好冷血唔冷血都係人加落去巴打/絲打你可能get 唔到我想講既嘢啦... 其實我根本認為呢d 咁既"隔世報應"既思想好唔公平, 好冷血.可能因為咁先有"萬般帶不走，唯有業隨身"呢句吧…… 衰野係可以改變，不過要你努力去做D野出來去改變呢D所謂的"報應"…… (好似係咁……)如果因果係講所謂投胎, 其實我覺得"前世今生"既"報應"好唔公平... 因為你"今生"根本冇"前世"既記憶, 即係好似為咗個陌生人受刑咁. 可能一出世就因為個陌生人悲慘一生. 係要報就直接d, 報落條友自己到. 我覺得"前世今生"既"報應"只係人用來解釋不公平現象既極簡化的講法. 例如有人一出世就好順利, d 人就話佢前世做咗好事. 有人一出世就好慘, d 人就話佢前世做衰嘢. 將好多事情簡化做"前世今生"既"報應". 即係好似有日有人俾個賊吉咗刀, d 人就會諗住係受害者前世衰. 咁樣既想法個人覺得非常膚淺而且冷血.冇…… 只係話過人一生做出來的野會影響到之後發生的事~(因果論) (好似係)耶教一班人互相灌醉對方 不信=落地獄 佛教一切講緣 你信你有佛緣一路有樣嘢想問... 佛教有冇講過唔信佛會點? 落地獄? 投胎做田生畜牲?你會唔會話一年有春夏秋冬四季好唔公平/冷血？ 使唔使咁講野 你將個問題既重心攪錯左 知道因果唔係要人事事向後看 將所有野歸咎落以前 而係要人積極向前 諸惡莫作，眾善奉行