繼17日以「內閣總理大臣」名義向靖國神社供奉祭品，日本首相高市早苗19日再向靖國神社供奉「玉串料」（祭祀費）。大陸環球時報19日發表社評稱，「高市政權越來越像個極端邪教」。文章指，正是在高市政權的放縱、推動下，日本政壇右翼勢力的猖狂正在走向一個新的高點，試圖把軍國主義的幽靈重新包裝成值得日本國民驕傲的「精神遺產」。

環球時報表示，高市早苗17日以「內閣總理大臣」名義，向靖國神社供奉祭品，這是高市今年第四次向這處「戰犯神社」獻祭或供奉祭祀費，頻率之高在日本歷任首相中也不多見。

這篇社評指出，高市自己不親自參拜，卻以首相名義供奉祭品；內閣大臣和自民黨高官替她「進門」，她則遠遠遙拜，打的是既護住右翼基本盤，又不承擔參拜後果，還能借篡改歷史為擴軍備戰張目的投機算盤。上任近一年來，高市持續向日本右翼勢力傳遞信號，試圖系統性消解戰後形成的反戰共識，弱化和平憲法的正當性，為修憲、強軍擴武進行社會心理鋪墊。

文章稱，正是在高市政權的放縱、推動下，日本政壇右翼勢力的猖狂正在走向一個新的高點。他們甚至編織出「歷史聖戰」敘事，試圖把日本二戰中發動的侵略戰爭包裝成「為亞洲解放而戰」的正義行動。高市內閣的閣僚、議員妄圖通過持續不斷的供奉、參拜和輿論渲染，一點點抹去東京審判的正義結論，把軍國主義的幽靈重新包裝成值得日本國民驕傲的「精神遺產」。

環球時報強調，更值得警惕的是，這套「歷史聖戰」敘事與高市政權修改和平憲法、大肆擴軍備戰的進程深度綁定，暴露出高市政權如邪教般的極端性質。當歷史罪責被消解成「民族犧牲」，和平憲法就成了「束縛國家發展的枷鎖」，擴軍備戰也就有了「正當理由」。

靖國神社位於東京千代田區，神社內供奉有包括東條英機在內的14名二戰甲級戰犯。環球時報指出，這14名二戰甲級戰犯策劃、發動和實施的侵略戰爭，給亞洲各國帶來深重苦難。日本政要只要還在「拜鬼」，這一頁歷史就絕無可能翻篇。

這一頁歷史就絕無可能翻篇。[/red]

咁三反五反饑荒大練鋼文革六四，封城三年，嗰啲頁數呢？搣走晒？

支共外交係咪得翻仇恨同獵奇, 自己拜恩馬列斯當正常

比起日本某國直頭日日新聞前有講幾句廢話之後播歌唔洗用越來越像直頭已經係極端邪教

想問點解要留住毛主席條C崇拜？

這一頁歷史就絕無可能翻篇。[/red]

咁三反五反饑荒大練鋼文革六四，封城三年，嗰啲頁數呢？搣走晒？

你被用槍頭向著，扣開扳機……

自嘲文？

1. 絕對的教主崇拜與神化

• 自我神化：教主通常自稱是「活著的神」、「唯一的先知」或擁有超自然力量與特殊天啟。
• 至高權威：教主的話就是絕對真理，不容許任何人提出質疑、批判或討論。

2. 全方位的精神與行為控制

• 行為掌控：嚴格干涉信徒的日常起居、穿著飲食、工作、睡眠、財務規劃以及人際交往。
• 資訊掌控：刻意封鎖外界資訊、歪曲事實、妖魔化主流媒體與社會，防止信徒接觸不同觀點。
• 思想與情緒勒索：利用「罪惡感」與「恐懼感」來控制信徒，並宣傳「脫離組織或背叛教主會遭受悲慘下場（如下地獄、遭天譴）」。

3. 極端的排他性與「非我族類」思維

• 唯一真理：宣稱只有該團體才掌握「終極救贖」或「真正真理」，其餘所有宗教、正統教會或社會體制都是邪惡或虛假的。
• 切斷連結：鼓勵或強迫信徒與原本的家人、老朋友斷絕來往，將生活重心完全綁定在組織內部。

4. 經濟與勞動力剝削

• 聚斂錢財：以「奉獻越多、福報越大」、「購買聖物/課程」等名義，索取信徒的大量金錢甚至全部財產。
• 無償勞動：要求信徒奉獻所有時間為組織免費工作，藉此掏空其社會經濟能力。

5. 反社會與封閉性特徵

• 秘密結社：常以公司、修身社團或隱蔽聚會作掩護，運作方式不透明。
• 對立心態：隨著勢力擴大，容易對現存社會、法律或政府產生敵對甚至極端對抗的傾向。

邊個國家係邪教話??

指桑罵槐