其實武王伐紂，當係貴族之間對打就好了
不必強加道義上去，只係實力比拼
牧野之戰，紂王最主要輸既原因係輕敵，冇召回戰鬥力更強既東征軍回防
其餘輸既原因都係次要，要講可講一百個，但不成氣候

但商朝 不得人心是事實
商文化 成日捉人祭祀 大批大批人咁殺
生劏 火燒 剖腹 煮 五花百門
所以封神榜雖然係小說 但描寫即紂王酷刑意外地符合史實
不過商人唔會覺得自己殘暴 因為呢個係佢地文化
而文化不同 又因為商人同周人本來係唔同民族
所以周人推翻商人其實係異族入侵

• 題詩褻瀆：紂王見女媧聖像有絕世之姿，竟生邪念，在牆壁上題了一首充滿輕蔑與色慾的詩。
• 女媧震怒：女媧回宮見此詩大怒，原本想直接前往朝歌教訓紂王，卻發現商朝尚有二十八年氣數，紅光阻道而未能成功。

只係個走得太前既acg毒向左走向右走

但商朝 不得人心是事實
商文化 成日捉人祭祀 大批大批人咁殺
生劏 火燒 剖腹 煮 五花百門
所以封神榜雖然係小說 但描寫即紂王酷刑意外地符合史實
不過商人唔會覺得自己殘暴 因為呢個係佢地文化
而文化不同 又因為商人同周人本來係唔同民族
所以周人推翻商人其實係異族入侵

古代, 唔止中國地方, 活人祭係好平常.
活人恂葬一樣, 商後隔咗N代仍繼續.

講乜鬼[得人心]係以生存來講.
即漢末黃巾, 明末獻忠/李自成, 係個環境迫到好多根本生存唔多一定要反.

任何一個造反唔係打清君則, 就係話佢無道架啦.
唔成功就平亂
成功作反一定寫成係對方問題, 自己天命所歸.

但商朝 不得人心是事實
商文化 成日捉人祭祀 大批大批人咁殺
生劏 火燒 剖腹 煮 五花百門
所以封神榜雖然係小說 但描寫即紂王酷刑意外地符合史實
不過商人唔會覺得自己殘暴 因為呢個係佢地文化
而文化不同 又因為商人同周人本來係唔同民族
所以周人推翻商人其實係異族入侵

唔係話紂王反活人祭祀先俾人反咩

生劏 火燒 剖腹 煮 好似係後人加上去

但商朝 不得人心是事實
商文化 成日捉人祭祀 大批大批人咁殺
生劏 火燒 剖腹 煮 五花百門
所以封神榜雖然係小說 但描寫即紂王酷刑意外地符合史實
不過商人唔會覺得自己殘暴 因為呢個係佢地文化
而文化不同 又因為商人同周人本來係唔同民族
所以周人推翻商人其實係異族入侵

古代, 唔止中國地方, 活人祭係好平常.
活人恂葬一樣, 商後隔咗N代仍繼續.

講乜鬼[得人心]係以生存來講.
即漢末黃巾, 明末獻忠/李自成, 係個環境迫到好多根本生存唔多一定要反.

任何一個造反唔係打清君則, 就係話佢無道架啦.
唔成功就平亂
成功作反一定寫成係對方問題, 自己天命所歸.

商人活人祭祀係制度性 係大規模現象
講緊最多係一次係幾千 甚至上萬人做祭品
商人係當其他民族唔係人 係隨便地殺 係古代即種族滅絕
所以周伐商 史書就講「八百諸侯不期而會」
咁就梗唔係不期而會啦 根本大家一早就想打爆商人
尤其係羌人 商人日日都打羌人 捉大量羌人祭祀
羌人 同 周人係friend底 姜子牙就係羌人 係幫周人手
所以周人吹雞就一呼百應

情況就好似西班牙征服美洲 打阿茲特克人 其他土著全部幫拖
點解 因為阿茲特克人成日捉其他人活祭
唔係話其他土著唔搞活祭 佢地都搞
但阿茲特克係癡Seven線咁殺 所以基本上全世界都係反佢
寧願幫西班牙人

活祭係商代後世梗有 但孔子時代普遍反對
只係零星 唔係大量制度性出現

但商朝 不得人心是事實
商文化 成日捉人祭祀 大批大批人咁殺
生劏 火燒 剖腹 煮 五花百門
所以封神榜雖然係小說 但描寫即紂王酷刑意外地符合史實
不過商人唔會覺得自己殘暴 因為呢個係佢地文化
而文化不同 又因為商人同周人本來係唔同民族
所以周人推翻商人其實係異族入侵

古代, 唔止中國地方, 活人祭係好平常.
活人恂葬一樣, 商後隔咗N代仍繼續.

講乜鬼[得人心]係以生存來講.
即漢末黃巾, 明末獻忠/李自成, 係個環境迫到好多根本生存唔多一定要反.

任何一個造反唔係打清君則, 就係話佢無道架啦.
唔成功就平亂
成功作反一定寫成係對方問題, 自己天命所歸.

商人活人祭祀係制度性 係大規模現象
講緊最多係一次係幾千 甚至上萬人做祭品
商人係當其他民族唔係人 係隨便地殺 係古代即種族滅絕
所以周伐商 史書就講「八百諸侯不期而會」
咁就梗唔係不期而會啦 根本大家一早就想打爆商人
尤其係羌人 商人日日都打羌人 捉大量羌人祭祀
羌人 同 周人係friend底 姜子牙就係羌人 係幫周人手
所以周人吹雞就一呼百應

情況就好似西班牙征服美洲 打阿茲特克人 其他土著全部幫拖
點解 因為阿茲特克人成日捉其他人活祭
唔係話其他土著唔搞活祭 佢地都搞
但阿茲特克係癡Seven線咁殺 所以基本上全世界都係反佢
寧願幫西班牙人

活祭係商代後世梗有 但孔子時代普遍反對
只係零星 唔係大量制度性出現

但商朝 不得人心是事實
商文化 成日捉人祭祀 大批大批人咁殺
生劏 火燒 剖腹 煮 五花百門
所以封神榜雖然係小說 但描寫即紂王酷刑意外地符合史實
不過商人唔會覺得自己殘暴 因為呢個係佢地文化
而文化不同 又因為商人同周人本來係唔同民族
所以周人推翻商人其實係異族入侵

古代, 唔止中國地方, 活人祭係好平常.
活人恂葬一樣, 商後隔咗N代仍繼續.

講乜鬼[得人心]係以生存來講.
即漢末黃巾, 明末獻忠/李自成, 係個環境迫到好多根本生存唔多一定要反.

任何一個造反唔係打清君則, 就係話佢無道架啦.
唔成功就平亂
成功作反一定寫成係對方問題, 自己天命所歸.

商人活人祭祀係制度性 係大規模現象
講緊最多係一次係幾千 甚至上萬人做祭品
商人係當其他民族唔係人 係隨便地殺 係古代即種族滅絕
所以周伐商 史書就講「八百諸侯不期而會」
咁就梗唔係不期而會啦 根本大家一早就想打爆商人
尤其係羌人 商人日日都打羌人 捉大量羌人祭祀
羌人 同 周人係friend底 姜子牙就係羌人 係幫周人手
所以周人吹雞就一呼百應

情況就好似西班牙征服美洲 打阿茲特克人 其他土著全部幫拖
點解 因為阿茲特克人成日捉其他人活祭
唔係話其他土著唔搞活祭 佢地都搞
但阿茲特克係癡Seven線咁殺 所以基本上全世界都係反佢
寧願幫西班牙人

活祭係商代後世梗有 但孔子時代普遍反對
只係零星 唔係大量制度性出現

古代文盲, 資訊流通問題, 都話哩D係現代眼光睇錯野.
你係現代睇就大規模活祭, 古代就係暗裡將農場的豬拉出去殺.
皇族, 貴族殺其它人就如殺豬, 只要唔殺到佢個類, 就唔關佢事.
抄家, 誅九族動接殺萬人商後一樣如常.
朱元障濫殺夠多, 跟佢權力穩唔穩有無關?

穩唔穩唔係你講個D, 民心亦不包括被殺那些人, 那些係諸侯 VS 皇