雖然我食肉
我都好嚮往信佛
除左食肉 我都成日想幫人唔計較
唔執念
唔似得耶教要十一奉獻 唔比錢就唔信主咁
佛陀係教人唔殺生,唔係教唔食肉
持素呢樣野係最早既佛教係冇既,係後期興起既大乘佛教同大乘佛經話食肉有問題
唔殺生邊有肉食
食肉咪間接殺生
其實唔食肉係中國興起,因為原本佛教徒都是各自修行,飯菜都是人家拖贈,人地食咩佢地就食咩,
人地食肉,佢地都會照食,作為出家人一定明白點樣放低執著。意主意造作,他並不是為殺生而食肉
而是為了維持自身健康而食,是大自然的發則,而且不吃反而浪費了已煮好的食物,故出家人並不抗拒
吃肉。問題是中國出家人多,而且是群居修行,飲食就辰自我烹調,若果吃肉就需要有人親自去殺生,
雖然當中的業不重,但出家人都是講求慈愛的,結果大家各個都不願下手,所以於是就禁止吃肉了
佛教是不介意吃肉,但茹素為佳,信佛學食肉是沒問題的
輪迴e樣野我覺得係抄印度教,佛教發源地係印度,當時大部分人都係信印度教,而印度教就係講輪迴
佛教就抄d再改d,而形成現今佛教所說的輪迴。不過個人認為輪迴係假的,只係當地人信有e樣野,而
加入佛教,方便引導眾生,金剛經裡提及,一富翁向兒子謊稱屋外有大白牛車可送給他,而引導兒子逃
離發生了火災的大屋。雖然富翁說的是假話,可是是出於善心,所以其實亦是可接受的,輪迴除了讓當
地人更易接納外,更能導人向善,所以把它放入佛教亦是無壞,在者我地唔需要執著輪迴是真還是假
因為就算是假的,亦不等於我們可以大奸大惡,不用付責任。是真的亦不需恐懼,正所謂未知生,焉知
死?只要活在當下,平時不作惡,多做好事就行了
by the way 佛學雖然是一門好宗教,但唔係人人都明,無得靠死背,考試真係難過耶教好多
ce d past paper真係題題都係要答非所問,唔同耶教有本聖經可以抄
(小學讀耶教,中學讀佛教)
係唔係抄印度教(其實應該係婆羅門教先岩),好難講
人地有既野,我地都有,代唔代表一定係有其中一個人抄另一個人呢?
而我個人認為:兩個宗教都觀察到同一樣野姐
至於呢樣野係唔係有人加入佛教,定佛教出現時就有,好大機會都係後者
係學術界,最可靠記錄左佛陀言教既就係尼柯耶,呢d經已經係最早期,佛滅後好快就集結出黎,然後最初係背誦,之後再用文字記錄
或者有人話,可能有人背錯,或者有個人既加加減減,但係當時背誦形式係