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up緊，就快得
西人姬重耳
5370日
我有一次去旅行去佛廟真係好靈
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唔好講笑
番大陸d廟去行一轉 靜心諗下以前d過錯
一出門口 好似覺得想對人好d 行善做好事
發表失敗
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原因:
確定
陳文靖
5370日
雖然我食肉
我都好嚮往信佛
除左食肉 我都成日想幫人唔計較
唔執念
唔似得耶教要十一奉獻 唔比錢就唔信主咁
佛陀係教人唔殺生,唔係教唔食肉
持素呢樣野係最早既佛教係冇既,係後期興起既大乘佛教同大乘佛經話食肉有問題
放下得大自在
5370日
雖然我食肉
我都好嚮往信佛
除左食肉 我都成日想幫人唔計較
唔執念
唔似得耶教要十一奉獻 唔比錢就唔信主咁
佛陀係教人唔殺生,唔係教唔食肉
持素呢樣野係最早既佛教係冇既,係後期興起既大乘佛教同大乘佛經話食肉有問題
唔殺生邊有肉食
食肉咪間接殺生
陳文靖
5370日
雖然我食肉
我都好嚮往信佛
除左食肉 我都成日想幫人唔計較
唔執念
唔似得耶教要十一奉獻 唔比錢就唔信主咁
佛陀係教人唔殺生,唔係教唔食肉
持素呢樣野係最早既佛教係冇既,係後期興起既大乘佛教同大乘佛經話食肉有問題
唔殺生邊有肉食
食肉咪間接殺生
兩回事,
佛陀係講過,只要d肉所來自既動物,
你唔會懷疑/見到/睇到,佢係因你而死,咁呢d肉(三淨肉)係可以食
唔會帶黎唔好既業力
業力係講緊自己既行動,人地殺隻動物,如果唔係因為你殺,咁就唔關你事
業力比較係屬於精神既範疇,係黎自有動機既行為
實際上,你食舊肉係冇出現過殺隻動物既動機
但如果你知道隻動物係因你而死,而你食佢既肉,咁就帶黎業力(基於進食呢d不淨既肉對心既影響)
西人姬重耳
5370日
雖然我食肉
我都好嚮往信佛
除左食肉 我都成日想幫人唔計較
唔執念
唔似得耶教要十一奉獻 唔比錢就唔信主咁
佛陀係教人唔殺生,唔係教唔食肉
持素呢樣野係最早既佛教係冇既,係後期興起既大乘佛教同大乘佛經話食肉有問題
有人話六道輪迴
話屠戶上世就係比人屠既動物 下世大家身份又調番轉
係唔係永遠咁循環?
除非佢冇執念 諗通左先可以脫離?
||||||||
5370日
細細個返教會昆飲昆食但從佢要我俾錢耶稣，我就冇返了
利申：無神論者偏信佛，因為我認為神都係外星人
，但佛既相念較可取導人向善
重有就係耶教好明顯有政治目的同係分化人民既手段，特别係西方國家
陳文靖
5370日
雖然我食肉
我都好嚮往信佛
除左食肉 我都成日想幫人唔計較
唔執念
唔似得耶教要十一奉獻 唔比錢就唔信主咁
佛陀係教人唔殺生,唔係教唔食肉
持素呢樣野係最早既佛教係冇既,係後期興起既大乘佛教同大乘佛經話食肉有問題
有人話六道輪迴
話屠戶上世就係比人屠既動物 下世大家身份又調番轉
係唔係永遠咁循環?
除非佢冇執念 諗通左先可以脫離?
業力可以受好多因素影響
佢既運作唔係"你殺我,下世我殺番你"
例如,有一個女人,曾經因為發脾氣,係一個覺悟者化緣既時候,放泥落佢個缽
但係過左一陣又覺得咁唔岩,就再拎番個缽,換番d美食比個覺悟者
結果換黎既果報係,佢來生個樣好靚,成為一個皇后,但係身有強烈既體臭
業力既運作"硬幫幫"
當業發揮完效力,咁呢個業力就唔存在啦
陳文靖
5370日
雖然我食肉
我都好嚮往信佛
除左食肉 我都成日想幫人唔計較
唔執念
唔似得耶教要十一奉獻 唔比錢就唔信主咁
佛陀係教人唔殺生,唔係教唔食肉
持素呢樣野係最早既佛教係冇既,係後期興起既大乘佛教同大乘佛經話食肉有問題
有人話六道輪迴
話屠戶上世就係比人屠既動物 下世大家身份又調番轉
係唔係永遠咁循環?
除非佢冇執念 諗通左先可以脫離?
業力可以受好多因素影響
佢既運作唔係"你殺我,下世我殺番你"
例如,有一個女人,曾經因為發脾氣,係一個覺悟者化緣既時候,放泥落佢個缽
但係過左一陣又覺得咁唔岩,就再拎番個缽,換番d美食比個覺悟者
結果換黎既果報係,佢來生個樣好靚,成為一個皇后,但係身有強烈既體臭
業力既運作唔係"硬幫幫"
當業發揮完效力,咁呢個業力就唔存在啦
Carl_Zeiss
5370日
細細個返教會昆飲昆食
重有就係耶教好明顯有政治目的同係分化人民既手段，特别係西方國家
一講政治就好複雜
艾力仁
5370日
利申: 我係拜觀音
假設依家係幾百年前, 個個人都信地球係方的
但你信地球是圓的, 可惜當時的科技唔能夠係太空望番地球
所以你証明唔到地球係圓的, 你既見解係如下:
如果地球係方的, 我地望海時應該係一望無際
但係事實唔係咁, 係有邊際既
但你的解釋唔夠強力, 人地唔信, 你唯有係咁同佢地講地球係圓的
呢個係我諗到點解耶教係咁叫人信佢的可以成立的解釋
大家點睇
假設依家係幾百年前, 個個人都信地球係方的
但你信地球是圓的, 可惜當時的科技唔能夠係太空望番地球
所以你証明唔到地球係圓的, 你既見解係如下:
如果地球係方的, 我地望海時應該係一望無際
但係事實唔係咁, 係有邊際既
但你的解釋唔夠強力, 人地唔信, 你唯有係咁同佢地講地球係圓的
呢個係我諗到點解耶教係咁叫人信佢的可以成立的解釋
大家點睇
艾力仁
5370日
我對佛教的睇法係咁既
心經背得多, 但完全唔明佢講乜, 就只係識得背
有人話每個人背心經後所理解的野都唔同
好多人一世都唔會明, 我念著幾年後先明第一句點解
係忽然間開 Hiu, 但之後個 d 好多都唔係中文, 我都唔知點明
有冇人可以分享下
心經背得多, 但完全唔明佢講乜, 就只係識得背
有人話每個人背心經後所理解的野都唔同
好多人一世都唔會明, 我念著幾年後先明第一句點解
係忽然間開 Hiu, 但之後個 d 好多都唔係中文, 我都唔知點明
有冇人可以分享下
肥肥等
5370日
佛教既本意有一個, 就係要人用"真心"去處事~ 而唔係用一個"妄心"
所以"真心"既背後意思成匹布咁長... 我呀爸成日講... 叫我學識一個清淨既真心去處事...
能夠做得到e樣野, 你就係佛...
我呀爸係佛教界一個ok有權威既人
佢成日教我D佛教既真理, 雖然我係基督教學校長大, 我而都好專重基督教, e樣都係我呀爸教我的
所以"真心"既背後意思成匹布咁長... 我呀爸成日講... 叫我學識一個清淨既真心去處事...
能夠做得到e樣野, 你就係佛...
我呀爸係佛教界一個ok有權威既人
佢成日教我D佛教既真理, 雖然我係基督教學校長大, 我而都好專重基督教, e樣都係我呀爸教我的
郭靜
5370日
雖然我食肉
我都好嚮往信佛
除左食肉 我都成日想幫人唔計較
唔執念
唔似得耶教要十一奉獻 唔比錢就唔信主咁
佛陀係教人唔殺生,唔係教唔食肉
持素呢樣野係最早既佛教係冇既,係後期興起既大乘佛教同大乘佛經話食肉有問題
唔殺生邊有肉食
食肉咪間接殺生
其實唔食肉係中國興起，因為原本佛教徒都是各自修行，飯菜都是人家拖贈，人地食咩佢地就食咩，
人地食肉，佢地都會照食，作為出家人一定明白點樣放低執著。意主意造作，他並不是為殺生而食肉
而是為了維持自身健康而食，是大自然的發則，而且不吃反而浪費了已煮好的食物，故出家人並不抗拒
吃肉。問題是中國出家人多，而且是群居修行，飲食就辰自我烹調，若果吃肉就需要有人親自去殺生，
雖然當中的業不重，但出家人都是講求慈愛的，結果大家各個都不願下手，所以於是就禁止吃肉了
佛教是不介意吃肉，但茹素為佳，信佛學食肉是沒問題的
輪迴e樣野我覺得係抄印度教，佛教發源地係印度，當時大部分人都係信印度教，而印度教就係講輪迴
佛教就抄d再改d，而形成現今佛教所說的輪迴。不過個人認為輪迴係假的，只係當地人信有e樣野，而
加入佛教，方便引導眾生，金剛經裡提及，一富翁向兒子謊稱屋外有大白牛車可送給他，而引導兒子逃
離發生了火災的大屋。雖然富翁說的是假話，可是是出於善心，所以其實亦是可接受的，輪迴除了讓當
地人更易接納外，更能導人向善，所以把它放入佛教亦是無壞，在者我地唔需要執著輪迴是真還是假
因為就算是假的，亦不等於我們可以大奸大惡,不用付責任。是真的亦不需恐懼，正所謂未知生，焉知
死？只要活在當下，平時不作惡，多做好事就行了
by the way 佛學雖然是一門好宗教，但唔係人人都明，無得靠死背，考試真係難過耶教好多
ce d past paper真係題題都係要答非所問，唔同耶教有本聖經可以抄
(小學讀耶教，中學讀佛教)
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