係全知就唔做

上帝後悔做人，全知都會後悔
唔做一個唔會犯罪又有自由意志既人，神無能

請不要偷換概念，人是可以選擇不犯罪，而神給予人自由意志是為了讓人去選擇，如何選擇是人自由，聖靈會助你乎合上帝心意，但人有罪性，聖奧古斯丁講因這性人會遠離神，因人的罪性使人會行一條與神隔絕的路，何況不要忘記創世紀有話上帝於太初創造的一切也是完美，一切合乎主心意，只因罪破壞一切。

你用其中一個神學代表基督教？
你當加爾文主義死嫁
無聖靈保守人邊向左走向右走信到

我只不過講其中一套，我已講過我只是一名學生，而且不是讀神學，我只是以平信徒身份講其中一種講法，你可以講其他講法，我亦只講其中一種而已，世界太大，我亦不可能知全部，我不是上帝。

你講緊既只係其中一個神學既講法
亞米念主義
只係亞米念主義解釋，人能夠自由地選擇神而得救
呢個係唔係事實無人知
唔識野就唔係亂Hi人既
神學唔係只有你學個種

d傳道人最鍾意就係自己信加爾文主義，但為傳教方便，自己就用亞米念+加爾主主義傳教

正如你所講，神學有好多派，五花百門但，可能有好多是以加爾文宗的思想傳教，但這世上有不同宗派，有些傳教方法比較極端，但不代表基督教全部也是極端的，我再重新，我並不是亂Hi人，我亦無意Hi人，我只是想講道理，既是宗教討論，不能獨一佛教吧，我亦只講我懂的，正如上面所講真理是越辯越明，那當然理性，這才可使人知道宗教，認識宗教，不是嗎？（可能言語上比較帶上其他自已的意見，還望見諒 ）

點解完美既世界會有罪既出現?

請參看創世紀，那是人選擇信蛇的話，主一早警告人吃禁果的結果，上帝亦非常心痛，但愛人所以把人放逐，有段時間希伯來人受主的義怒，生活不穩，直到基督臨到，他為人罪而死，凡信者得救（只引用聖經，不是傳教）[/

選擇信蛇的話=罪
即係果個世界本身有罪既存在?
ps 你後本段有d離題
pps 聖經中文真係好怪,義怒... 佛經就好難明

請參看創世紀，那是人選擇信蛇的話，主一早警告人吃禁果的結果，上帝亦非常心痛，但愛人所以把人放逐，有段時間希伯來人受主的義怒，生活不穩，直到基督臨到，他為人罪而死，凡信者得救（只引用聖經，不是傳教）

點解上帝要放蛇陰佢地呢

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

請參看創世紀，那是人選擇信蛇的話，主一早警告人吃禁果的結果，上帝亦非常心痛，但愛人所以把人放逐，有段時間希伯來人受主的義怒，生活不穩，直到基督臨到，他為人罪而死，凡信者得救（只引用聖經，不是傳教）

點解上帝要放蛇陰佢地呢

蛇是上帝做，但沒有叫蛇去搞人，聖經中無講（好似係）

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人犯罪便出現。

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

你d中文....
在基督教的講法中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘呢度應該係一句
即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天 又一句
上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。
有錯請講
第一句同第二句矛盾
第二句本身矛盾, 樂園中接受救恩升天

講起佛教,我就有D自己既睇法
而家果D人要求神拜佛果D根本就係誤導
佛教根本冇叫你去拜佢
佛教既初衷係叫人去積德
而耶教淨係叫人去拜佢,感謝佢
你身邊有D乜都要感謝佢
傻的嗎啦
謝飯祈禱果D我真係唔知謝個神黎做乜
人地/自己 整野食出黎關個神咩事
係感謝都係感謝件食物而唔係個神啦
BTW
宣揚一下佛教
你信唔信佛根本冇所謂,
因為佛教係叫你去積德,叫你去做D好事
其他果D宗教叫你去信D乜野濕勁神,然後比個宗教控制
所以信耶教果D真係好傻的嗎

大家不妨去搵D關於佛教既野,果D好有道理架

PS:果D叫你求神拜佛就一定係呃人既

佛祖：人人皆能成佛

上帝：Hi 你個罪人

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

你d中文....
在基督教的講法中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘呢度應該係一句
即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天 又一句
上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。
有錯請講
第一句同第二句矛盾
第二句本身矛盾, 樂園中接受救恩升天

樂園是同天堂不同的概念，有些人可能一世都沒法接受救恩，好似北韓，非洲，福音無法傳至，或者一些中國的傳統家庭，可能一生也無法接觸福音，那些人可以有第二次機會接受福音，這是引用聖經三個犯人的那段，因此機會是有的，不是絕對的，但要把握。

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

你d中文....
在基督教的講法中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘呢度應該係一句
即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天 又一句
上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。
有錯請講
第一句同第二句矛盾
第二句本身矛盾, 樂園中接受救恩升天

樂園是同天堂不同的概念，有些人可能一世都沒法接受救恩，好似北韓，非洲，福音無法傳至，或者一些中國的傳統家庭，可能一生也無法接觸福音，那些人可以有第二次機會接受福音，這是引用聖經三個犯人的那段，因此機會是有的，不是絕對的，但要把握。

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人犯罪便出現。

請參看創世紀，那是人選擇信蛇的話，主一早警告人吃禁果的結果，上帝亦非常心痛，但愛人所以把人放逐，有段時間希伯來人受主的義怒，生活不穩，直到基督臨到，他為人罪而死，凡信者得救（只引用聖經，不是傳教）

點解上帝要放蛇陰佢地呢

蛇是上帝做，但沒有叫蛇去搞人，聖經中無講（好似係）

聖經無講，但上帝係全知，所以"即使"唔係上帝指使，都係上帝默許

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

你d中文....
在基督教的講法中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘呢度應該係一句
即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天 又一句
上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。
有錯請講
第一句同第二句矛盾
第二句本身矛盾, 樂園中接受救恩升天

樂園是同天堂不同的概念，有些人可能一世都沒法接受救恩，好似北韓，非洲，福音無法傳至，或者一些中國的傳統家庭，可能一生也無法接觸福音，那些人可以有第二次機會接受福音，這是引用聖經三個犯人的那段，因此機會是有的，不是絕對的，但要把握。

你地信義宗都有呢個概念咩?
我知天主教就有靈簿獄

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人犯罪便出現。

禁呢個世界咁多罪
我地是否已經生活係地獄呢?

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人犯罪便出現。

禁呢個世界咁多罪
我地是否已經生活係地獄呢?

地獄是與神的永遠隔絕，這裡至少仍可向上帝禱告，但地獄的話上帝一聲也聽不到，那是永恆的痛苦

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人第一次犯罪便出現。

嘩好玄


你講乜啊
點解我成日犯罪都未出現
係咪要死左先會出現

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人第一次犯罪便出現。

嘩好玄


你講乜啊
點解我成日犯罪都未出現
係咪要死左先會出現

比著舊約時代你早已經不在世，而耶穌降下，他愛世人，所以他（或者祂）原諒你，所以你仍未死

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人第一次犯罪便出現。

嘩好玄


你講乜啊
點解我成日犯罪都未出現
係咪要死左先會出現

比著舊約時代你早已經不在世，而耶穌降下，他愛世人，所以他（或者祂）原諒你，所以你仍未死

I don't want my freedom
that'sno reason for living with a broken heart

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人第一次犯罪便出現。

嘩好玄


你講乜啊
點解我成日犯罪都未出現
係咪要死左先會出現

比著舊約時代你早已經不在世，而耶穌降下，他愛世人，所以他（或者祂）原諒你，所以你仍未死

請參看創世紀，那是人選擇信蛇的話，主一早警告人吃禁果的結果，上帝亦非常心痛，但愛人所以把人放逐，有段時間希伯來人受主的義怒，生活不穩，直到基督臨到，他為人罪而死，凡信者得救（只引用聖經，不是傳教）

點解上帝要放蛇陰佢地呢

蛇是上帝做，但沒有叫蛇去搞人，聖經中無講（好似係）

聖經無講，但上帝係全知，所以"即使"唔係上帝指使，都係上帝默許

蛇是狡猾的，你看約伯那次就知咩事

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人第一次犯罪便出現。

嘩好玄


你講乜啊
點解我成日犯罪都未出現
係咪要死左先會出現

比著舊約時代你早已經不在世，而耶穌降下，他愛世人，所以他（或者祂）原諒你，所以你仍未死

我先祖的罪會自動傳到我
且要由祂原諒

佛教:自業自得
耶向左走向右走:你唔知第幾代祖宗犯過法,你洗定個屎忽啦

有基督教中，人不可能靠自已得救，因為世間有太多引誘，即使無人向你傳過教，於樂園中你仍有機會接受救恩升天，上帝愛人，他想救得一個得一個，落去地獄是永恆的隔絕，不是上帝希望的。

想問地獄係邊個做ga?

地獄根本就係恐嚇小朋友既把戲

從罪中而生，當人第一次犯罪便出現。

嘩好玄


你講乜啊
點解我成日犯罪都未出現
係咪要死左先會出現

比著舊約時代你早已經不在世，而耶穌降下，他愛世人，所以他（或者祂）原諒你，所以你仍未死

我先祖的罪會自動傳到我
且要由祂原諒

我想問一句，你肯定由你出世自今也沒有犯罪？